做情绪的主人
在我们的日常生活中，常常遇到由于暴怒、过于激动、恐惧、生气而引起心血管疾病，甚至导致冠心病、高血压病人的死亡。
那么，怎样做情绪的主人呢？
1、改变不利环境法：当你心情烦躁时，可把闹钟移到一个角落去；头脑错乱时，先把桌上杂乱放着的书、用具整理一番，再去看书；心情沉重、压抑时，换件舒服、柔软的内衣，穿上漂亮的外衣；头痛腰酸心情不佳时，听听音乐、做做健美操、打打球；内心忧郁时，可去读读幽默小说、看看漫画及相声表演；比赛过分紧张不能放松时，可暂时离开竞技场地。拥挤、繁乱或危险的环境会使人紧张、心烦；阴森、陌生、孤寂的环境会使人惊恐不安；而郊外的田园风光会使人心情舒畅，神志安详。这是由于环境因素作用于人的感官和神经，产生生理反应而导致情绪上的变化。
2、应付伤心法：人们每有所失（例如友情。、爱人和自尊心等）就觉得伤心。你觉得伤心时，应设法找出失掉的是什么？这种丧失对你有什么影响？所丧失的曾经满足你哪些需要？失掉了今后能在哪里得到补偿？你觉得伤心，而且知道是谁令你伤心，那该怎么办？如果可能，就去找那个人当面直说他伤害了你。怎样伤害的和你为什么有这种感觉。为什么要告诉他？‘因为不论你是否愿意，你的情绪一定要以某种方式发泄出来。倘若不向引起你情绪恶劣的人发泄（向他发泄是应当的），这些恶劣情绪就会随时随地发作，而且往往发作的地点与时间都不对，如妻子不向丈夫说出真心话，而在厨房里摔碟子。最好是情绪开始恶劣时就向引起你这种情绪的那个人说明。
3、动作法：身体的放松会导致精神的放松；脚步轻快，心胸亦会随之开朗，进而影响中枢神经的平衡。根据这一原理，我们改变一下动作方式，就可调节情绪。例如极度焦躁不安或愤怒时，可使劲地摇晃身体，或到室外疯跑一会；或打套长拳，或摔打一些不贵重的东西，这样，内心的焦躁和愤怒就会转化为身体能量排出体外，心境就会平稳。内。内心忧郁、愁苦时，到野外散散步，并试着把步伐放轻松些，或边走边跳，胸中的愁闷就会散失。心慌意乱时，试着抱紧胳膊，或紧握双拳，下蹲马步做防卫姿势，就可稳住情绪。
4、言语法：言语是最有效的刺激物，它通过感宫作用于人的大脑，经大脑的认知加工和指令，从而调节人的情绪，支配人的行为。根据这个原理，我们就可以这样做：
（1）考试临阵怯场时，可自言自语暗示自己：“哦不会做的题，别人也未必会做。”“好好想想就会做出来。”这样心情就会慢慢平静。
（2）与生人见面，心里胆怯，见面时可直言向对方但露心扉：“不瞒您说，我见您之前，心里很紧张啊！”：这样怯生的情绪就会奇妙地消除。
（3）感到恐怖、害怕时，可大声朗读高尔基的散文诗《海燕之歌》，或干脆大骂自己一顿，这样就可以给自己壮胆。
（4）焦急、烦恼时，把原因找出并逐条写出，使之跃然纸上，使心中焦急、烦恼的情绪化为书面语言，心情就会平静。
（5）思维零乱，不能集中注意力阅读或思考时，可大声朗读，或大声把思考过程说出来使内部语言化为口头语言，就可望理清思路。
5、对付焦虑法：人们在唯恐受伤害或有所丧失时就会变得焦急（忧虑，恐惧，紧张）。如果你感到焦急，就应设法确定你恐怕丧失的是什么-是不是别人的爱或照顾？是你对境况和自己本身的控制？还是你自己做人的自尊心和价值感，想一想有什么能帮助你防止损失，或帮助你准备应变。不要因为想来太可怕而把它撇开，回避你所怕的事。这样只能把事情弄得更槽，问题更难解决。
6、应付愤怒法：被人得罪了，人们往往会发怒。你发怒的时候，要自问：“谁得罪了我？怎样得罪的？我对那个人说了些什么，我本来要说些什么，为什么我没有说呢？”愤怒和心灵受伤害，都应该即刻直接应付。倘若有人触犯了你，立刻对他讲明，大多数人都会表示歉意而仍要与你继续做朋友。
7、应付内疚法：愤怒不能适当发泄，就会掉转过来进攻你自己。一个人对自己发怒时，他就发生内疚而把每一件不顺遂的事都归咎自己。例如他可能以为自己未臻理想而使人失望。即使他觉得自己太无能而不敢替自己申辩，他还是可能会私下认为别人对自己期望太高而愤恨他自己。你怎样对付内疚？只要记住大多数内疚来自压抑的愤怒，而愤怒又是因心灵受伤害而产生的，那么解决的办法应该是查出心灵所受的伤害，并找出造成伤害的原因，再把愤怒引回原来它应该发泄的地方。
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那么，怎样做情绪的主人呢？
1、改变不利环境法：当你心情烦躁时，可把闹钟移到一个角落去；头脑错乱时，先把桌上杂乱放着的书、用具整理一番，再去看书；心情沉重、压抑时，换件舒服、柔软的内衣，穿上漂亮的外衣；头痛腰酸心情不佳时，听听音乐、做做健美操、打打球；内心忧郁时，可去读读幽默小说、看看漫画及相声表演；比赛过分紧张不能放松时，可暂时离开竞技场地。拥挤、繁乱或危险的环境会使人紧张、心烦；阴森、陌生、孤寂的环境会使人惊恐不安；而郊外的田园风光会使人心情舒畅，神志安详。这是由于环境因素作用于人的感官和神经，产生生理反应而导致情绪上的变化。
2、应付伤心法：人们每有所失（例如友情。、爱人和自尊心等）就觉得伤心。你觉得伤心时，应设法找出失掉的是什么？这种丧失对你有什么影响？所丧失的曾经满足你哪些需要？失掉了今后能在哪里得到补偿？你觉得伤心，而且知道是谁令你伤心，那该怎么办？如果可能，就去找那个人当面直说他伤害了你。怎样伤害的和你为什么有这种感觉。为什么要告诉他？‘因为不论你是否愿意，你的情绪一定要以某种方式发泄出来。倘若不向引起你情绪恶劣的人发泄（向他发泄是应当的），这些恶劣情绪就会随时随地发作，而且往往发作的地点与时间都不对，如妻子不向丈夫说出真心话，而在厨房里摔碟子。最好是情绪开始恶劣时就向引起你这种情绪的那个人说明。
3、动作法：身体的放松会导致精神的放松；脚步轻快，心胸亦会随之开朗，进而影响中枢神经的平衡。根据这一原理，我们改变一下动作方式，就可调节情绪。例如极度焦躁不安或愤怒时，可使劲地摇晃身体，或到室外疯跑一会；或打套长拳，或摔打一些不贵重的东西，这样，内心的焦躁和愤怒就会转化为身体能量排出体外，心境就会平稳。内。内心忧郁、愁苦时，到野外散散步，并试着把步伐放轻松些，或边走边跳，胸中的愁闷就会散失。心慌意乱时，试着抱紧胳膊，或紧握双拳，下蹲马步做防卫姿势，就可稳住情绪。
4、言语法：言语是最有效的刺激物，它通过感宫作用于人的大脑，经大脑的认知加工和指令，从而调节人的情绪，支配人的行为。根据这个原理，我们就可以这样做：
（1）考试临阵怯场时，可自言自语暗示自己：“哦不会做的题，别人也未必会做。”“好好想想就会做出来。”这样心情就会慢慢平静。
（2）与生人见面，心里胆怯，见面时可直言向对方但露心扉：“不瞒您说，我见您之前，心里很紧张啊！”：这样怯生的情绪就会奇妙地消除。
（3）感到恐怖、害怕时，可大声朗读高尔基的散文诗《海燕之歌》，或干脆大骂自己一顿，这样就可以给自己壮胆。
（4）焦急、烦恼时，把原因找出并逐条写出，使之跃然纸上，使心中焦急、烦恼的情绪化为书面语言，心情就会平静。
（5）思维零乱，不能集中注意力阅读或思考时，可大声朗读，或大声把思考过程说出来使内部语言化为口头语言，就可望理清思路。
5、对付焦虑法：人们在唯恐受伤害或有所丧失时就会变得焦急（忧虑，恐惧，紧张）。如果你感到焦急，就应设法确定你恐怕丧失的是什么-是不是别人的爱或照顾？是你对境况和自己本身的控制？还是你自己做人的自尊心和价值感，想一想有什么能帮助你防止损失，或帮助你准备应变。不要因为想来太可怕而把它撇开，回避你所怕的事。这样只能把事情弄得更槽，问题更难解决。
6、应付愤怒法：被人得罪了，人们往往会发怒。你发怒的时候，要自问：“谁得罪了我？怎样得罪的？我对那个人说了些什么，我本来要说些什么，为什么我没有说呢？”愤怒和心灵受伤害，都应该即刻直接应付。倘若有人触犯了你，立刻对他讲明，大多数人都会表示歉意而仍要与你继续做朋友。
7、应付内疚法：愤怒不能适当发泄，就会掉转过来进攻你自己。一个人对自己发怒时，他就发生内疚而把每一件不顺遂的事都归咎自己。例如他可能以为自己未臻理想而使人失望。即使他觉得自己太无能而不敢替自己申辩，他还是可能会私下认为别人对自己期望太高而愤恨他自己。你怎样对付内疚？只要记住大多数内疚来自压抑的愤怒，而愤怒又是因心灵受伤害而产生的，那么解决的办法应该是查出心灵所受的伤害，并找出造成伤害的原因，再把愤怒引回原来它应该发泄的地方。
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