道德修养之二
001
任何事物都不如习惯那样强有力。
002
习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。
003
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。
004
为了失恋而耽误前途，是一生的损失。
005
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
006
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
007
人支配习惯，而不是习惯支配人。
008
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
009
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
010
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
011
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
012
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；
013
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
014
富贵不傲物，贫贱不易行。
015
正已而不求于人。
016
日省其身，有则改之，无则加勉。
017
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
018
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
019
修其本而末自应。
020
君子之守，修其身而天下平。
021
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
022
高行微言，所以修身。
023
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
024
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
025
付出之后又悄悄等待等待着什么报偿的友情，决不是真正的友情。
026
个人最大的胜利就是战胜自己。
027
微笑的人才够健康，微笑的人才够自信！
028
少做希望，多做准备。
029
如果世界上每个人都能认识到你的价值，那还要伯乐来干什么呢 ？
030
海纳百川，成汪洋之势，是因为它位置最低。
031
金子的价值不是表面的黄色。
[网络]
任何事物都不如习惯那样强有力。
002
习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。
003
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。
004
为了失恋而耽误前途，是一生的损失。
005
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
006
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
007
人支配习惯，而不是习惯支配人。
008
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
009
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
010
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
011
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
012
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；
013
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
014
富贵不傲物，贫贱不易行。
015
正已而不求于人。
016
日省其身，有则改之，无则加勉。
017
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
018
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
019
修其本而末自应。
020
君子之守，修其身而天下平。
021
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
022
高行微言，所以修身。
023
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
024
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
025
付出之后又悄悄等待等待着什么报偿的友情，决不是真正的友情。
026
个人最大的胜利就是战胜自己。
027
微笑的人才够健康，微笑的人才够自信！
028
少做希望，多做准备。
029
如果世界上每个人都能认识到你的价值，那还要伯乐来干什么呢 ？
030
海纳百川，成汪洋之势，是因为它位置最低。
031
金子的价值不是表面的黄色。
[网络]